导读：有一个地方，隐藏着一条龙脉，它印证了一个王朝的崛起。在这里曾发生过一场战争，一旦失败，这个王朝在历史上将不复存在。这里还有一座古老的王朝宝藏，传说深埋地下，成为延续到今日文学作品中的传奇。

决战萨尔浒

一天深夜，明朝史官夜观天象，发现东北出现异象，紫气冲天，光耀帝星，于是匆忙上报皇帝。风水师告知万历，这是东北方出现真龙天子的征兆，不容忽视。万历惶恐之下，派出了大批风水师秘密来到辽东，他们肩负的任务就是破坏还未成型的龙脉，保住大明的万年江山。风水师们不敢懈怠，走遍各地，一举断绝了99条龙脉。万历皇帝这才松了一口气，以为就此保住了朱氏家族的一统河山。

赫图阿拉城对面的山丘，据说明朝皇帝试图在这里截断大清龙脉。

这是在抚顺新宾地区广为流传的一个古老传说。为了证实这个传说的真实性，新宾县的一位清史研究学者李荣发走遍了辽东的山山水水，寻找当年破龙脉时留下的痕迹。功夫不负有心人，李荣发最终发现，那个久远的传说竟然是真的。

据老人们说，明朝时破龙脉有两种方法，一种办法是在龙头部位修庙或者建塔，把地气压住；另一种办法就是挑龙筋砍龙脖子，在龙脖子部位挖出壕沟，这些壕沟一般深五尺左右，宽六七尺，夜里填入马粪，也可以断绝地下的龙脉。

烟波浩淼的大伙房水库。决定后来满清王朝命运的萨尔浒战役古战场已经淹没在这片水域中。

李荣发发现，在赫图阿拉城对面，有一座被称为龙头山的山丘。龙头山上就有着这样的一条壕沟，宽两米多，深超过一米。它既不是消防的防火道，也不是当地人挖的排水渠。因为防火道一般比较宽、比较浅，而这个壕沟却比较窄、比较深；壕沟的南北两侧都有植物生长，沟中又栽种了树木，并无半点防火的功效；而且挖壕沟的方向与山脉垂直，更无法引水灌溉，由此也就排除了壕沟是防火道或灌溉渠的可能性。再从壕沟的位置看，如果把龙头山看作一条龙，那么壕沟正位于龙脖子的位置，掐断了龙脖子，也就断了所谓的龙脉，看来这正是当年明朝皇帝破龙脉留下的遗迹。

李荣发四处走访调查的结果证明，在新宾县一县境内，像这样被人工挖过壕沟的山就有十几座，而且这些山无一例外地有着一个共同的名字——龙头山。 当年万历皇帝派出的使者想必是为了确保万无一失，才在所有与龙沾上关系的山上都挖了沟渠，这一番苦心能否奏效呢？

当年，努尔哈赤在赫图阿拉城建都后，开始南征北战，攻城掠地。明王朝眼看着这来自东北方的军队已经在边界来去自如，如入无人之境，靠斩断龙脉的方法显然并未能阻止努尔哈赤的铁骑，于是采取了更进一步的行动——派出重兵围剿八旗军队。决战就在赫图阿拉城以西80公里处的萨尔浒村展开了。

这一战非同小可，对初兴的后金政权来说可谓生死攸关。胜负虽然是兵家常事，但是如果努尔哈赤输掉了这场战争，那么明朝的军队就会立即大军压境，直逼后金政权的心脏——都城赫图阿拉；如果他输掉了这场决定性的战役，那么清王朝也不会出现在中国的历史上。

萨尔浒是满语，意为"橱柜"，萨尔浒村在当年也只是一个名不见经传的小小村庄。如今，萨尔浒古战场已经被淹没在大伙房水库中，不见天日。早春三月，虽退去了冬日的严寒，但水库上仍冻结着厚厚的冰层，来到这里，想在水面下一探战场遗迹的我们只能失望而返。当年那一场血战的结果究竟如何呢？

根据史料记载，萨尔浒一战，明军出动了10万大军，号称47万。而努尔哈赤的八旗劲旅，按照编制不足6万人，与明军相比，明显处于劣势。但在这一战役中，努尔哈赤充分展现了他杰出的军事才能，发挥了八旗军队的作战优势，经过五天五夜的生死决战，取得了最后的辉煌胜利，自此扭转了整个辽东地区的作战局势：明王朝由主动进攻变为被动防御，后金军队开始全面掌握战争的主动权。由此开始，努尔哈赤率领着浩浩荡荡的八旗子弟军，从这座地处长白山余脉的都城，反扑向辽沈平原，一路势如破竹，进逼山海关。最终，他的子孙们成功地登上了北京紫禁城的皇帝宝座。

据说，萨尔浒大战胜利后，努尔哈赤曾用满族传统的宴席"八碟八碗"来犒赏与他一起浴血奋战、出生入死的八旗将士。今日在永陵镇上举行的满族婚礼中，我们依然能看到这用来款待宾客的最高待遇——八碟八碗，而这正是后来享誉天下的"满汉全席"的雏形。

明王朝统治者破龙脉的种种努力最终宣告失败了，他们一直刻意提防的女真后代还是从东北一路杀到了紫禁城下。

据说启运山是一条悬龙，努尔哈赤正是得到了这条悬龙的保佑，他的子孙才得到了天下。

一些上了年纪的村民告诉我们，当年明朝派人到东北来断了99条龙脉，却唯独漏了一条龙，这就是今天清永陵后面的坐山——启运山。坐山是风水的根基，是龙脉的象征。据说启运山是一条悬龙，努尔哈赤正是得到了这条悬龙的保佑，他的子孙们才得到上天的眷顾，最终赢得了天下。

金庸先生的《鹿鼎记》中提到：鹿鼎山才是大清龙脉所在地

金庸在《鹿鼎记》中告诉读者，大清龙脉的所在地叫鹿鼎山，而我们眼前这座曾保佑努尔哈赤和他的子孙们打下江山的龙脉，却有着一个寓意吉祥的名字"启运山"。那么，启运山和鹿鼎山会有什么内在的关联吗？

据史学家介绍，清永陵的坐山，在清顺治年间才被封为"启运山"。在得到启运山这个名字以前，它的原名是龙岗山，而当地的老百姓就直接叫它"狍子山"。

狍子山之所以得名，据当地人说多半是因为山深林密，野生动物聚集，尤其狍子的数量很多，所以才有了这样一个名字。在新宾县一户养狍子的人家里，我们惊奇地发现，狍子和鹿的外表竟然极其接近！狍子刚出生的时候，身上甚至有着类似于鹿纹的花纹，在胎毛褪掉之后，它们身上的花纹才不见了。另外，狍子的体型要比鹿小一些。除此以外，很难区分这两种相近的动物，外行人更是不易辨别。

清永陵后面的坐山——启运山，它与鹿鼎山又有什么关联呢？

这一行给我们的心中又增添了一个问号：启运山——狍子山——鹿鼎山，这是一个巧合，还是金庸先生给读者的一个暗示，又或者这三者本来就是同一座山的不同名字呢？在追寻的过程中，这个问题终究没有得到明确的答案。

如果说清王朝在它的龙兴之地——鹿鼎山或者狍子山——果真留下了一笔宝藏的话，那么今人首先能想到的就是启运山前的"关外第一陵"——清永陵。