宋朝的功绩有哪些？文弱的宋朝，对我国历史发展的贡献是什么？

大多数人对宋朝的印象是重文轻武，国力文弱，对周边的少数民族政权的战争，几乎没有胜利的记录。所以很容易得出结论：宋朝在我国历史发展长河中，也几乎没什么贡献。然而事实真的是这样吗？

如果我们站在历史纵深发展的角度来看，宋朝对我国历史发展的贡献其实并不低，甚至可以说是它具有里程碑式的重大意义，那就是国家意识在宋朝开始觉醒，并取代了自周代以来形成的天下观，其标志性的动作就是和周边国家谈判议和、划定国界。这为后世华夏文明的发展奠定了基础。

为了便于大家更好地理解“天下观”的含义及对后世的影响，这里花篇幅说一下周代的“五服制”。自周代起，除了天子直接统辖的王畿之地以外，每往外500里为一个单位，依次分为：甸服，侯服，宾服，要服，荒服。《国语·周语》中记载：“甸服者祭，侯服者祀，宾服者享，要服者贡，荒服者王。日祭，月祀，时享，岁贡，终王，先王之训也。”意思就是“甸服”地方的诸侯称为“邦内”，他们的义务是每日给天子进贡。“侯服”地方的诸侯叫“邦外”，义务是月贡。“宾服”地方的诸侯称“侯、卫”，义务是季贡。“要服”就是蛮、夷的居住地，义务是一年朝贡一次。“荒服”是“戎、狄”的居住地，义务一生朝贡一次。

当然五服之地有可能不履行义务的情况，周王室的应对方法是：“刑不祭，伐不祀，征不享，让不贡，告不王。”意思就是说，甸服不听话，那就用刑法对付。侯服不听话，那就讨伐他们。宾服不听话，那就征集诸侯一起攻打。要服不听话，这么远也就只有责备了。荒服不听话，已经鞭长莫及了，只好告诉其他地方的诸侯“别学他们”。至于五服之外，更远的地方则是化外之地，这些地方中央政府完全没有什么影响力了。

五服制本质上是中央和地方之间一种既定的权利义务关系。事实上蛮、夷、戎、狄大多时候不会遵循这套制度。但是，这种“天下观”却深深烙在了国人的心中，影响了后世两千多年。自春秋战国、南北朝的民族融合，到汉唐盛世到华夷一体，我们的祖先用实力创造并维持了“天下”这个基本构架。但客观地说 “天下”其实是一个模糊的政治概念，和国家领土、主权并没有太大关系。

唐朝后，我国进入到了五代十国的混乱割据局面，大量的少数民族入侵中原，如果这种局面长期持续下去，没有一个政权来统一，那汉族可能会罗马帝国一样，和少数民族反复混血，国土很可能也会分裂成多个小国家，就像今天的欧洲一样。而当时宋朝建国，可以说面对的完全是一个烂摊子。这里我们先看一下当时宋朝所面临的是怎样一个内外交困的局面：

在外部，宋朝面对数个政权的巨大的压力。山西有个沙陀突厥政权叫北汉，使用的文字语言都是汉语。他们曾统治过中原，建立了自命李唐继承人的伪后唐及后晋后汉三个小政权；陕北党项人夏州李氏，麟府折氏等小政权，该势力为汉藏语系游牧化民族，类似藏族；在甘肃青海有吐蕃六谷部落，甘州有回鹘、黄头回鹘等势力，自安史之乱后，汉族丢失河湟地区，该地汉人胡化，留辫子说吐蕃语；在河北方向有契丹政权，当时汉化程度不高，远不是辽道宗耶律洪基，辽德宗耶律大石时期那样高度认同汉文化的政权。

在内部，宋朝当时面对的问题一点也不少。南方先后出现十国，地域主义思想疯狂发展，有向脱离汉族主体的民族国家发展的倾向。南方的越南就是一个例子，这个小国躲过了宋的统一战争，成功形成了一个独立的民族国家。事实上，当时还有南方湖南、福建，也都有这个趋势。南唐曾经灭过闽国及马楚，然而该地的地域主义者形成的割据势力先后建立过新的政权。

如果宋朝当时是一个无能王朝，君主昏庸，则很有可能会出现下列局面：甘肃青海山西河北的外患涌入中原；南方小国民族国家化；内地欧洲化，像西罗马帝国那样碎成无数小国。

面对如此复杂棘手的局面，宋朝竟然把问题都给解决了，竟然把各割据政权都统一了。单就这一点，宋朝对我国历史的发展的贡献都是巨大的。

至于宋朝后来面对的辽、金、西夏等政权，与之前的蛮夷戎狄，有着非常大的区别。这些政权拥有强大的中央政府，而且掌握了同时统治农耕和游牧两种文化的政治体制，从实质上已经完全有能力和中原王朝分庭抗礼了。宋朝在经过多次战败后，统治阶层已经不得不面对现实去低头服软了。

在与辽、金、西夏长达两三百年的对峙过程中，宋朝精英阶层的优越感荡然无存，“天下观”受到严重冲击，他们意识到了辽金夏不再是蛮夷部族，而是和大宋一样的国家政权。这在当时来看，可以说是“两千年未有之大变局”！，而正是这大变局促使了宋帝国民族国家意识的觉醒，其标志性事件就是议和和划定国界。

在这场博弈、对峙中，宋朝出现过多次大规模相对对等的外交活动(而不是武力)来解决问题，并成为了各阶层的普遍共识。通常议和后就是划定国界。宋朝逐步开始有了很强的国界意识，而且投入大量的人力和财力来划定国界：“开壕立堠”（开壕就是挖沟，立堠就是设置高大的土堡）。这一行为被很多学者称作“真正意义上的现代边境”。当时为了更好地完成划界，宋朝还出现了精致的彩绘地图，可谓空前。

大家可能不知道的是，宋朝之前的国界是很模糊的，往往以山川河流为国界。汉唐盛世与其说有国界，不如说是中央政府在边境有势力范围，通过在边界设立军事据点来宣示国家主权。但这种边界往往是不稳定的，只要游牧民族一南下，疆界也就形同虚设。

事实上，即使在今天，放眼世界，通过法律、协议、通使、合约来解决国际争端维护本国利益已经成为不言而喻的共识。而在国与国的边界树立界碑等，这一系列的民族国家行为的源头其实就是宋朝。

此外，在塑造民族国家意识上，宋朝的文人士大夫们会去笼络敌占区的汉族老百姓，唤醒国家意识，同时大力发展教育，塑造精英群体意识。典型的如陆游的“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”，“三秦父老应惆怅，不见王师出散关”，张孝祥的“闻道中原遗老，常南望、羽葆霓旌”，范仲淹、苏轼也不止一次说北方沦陷区的汉人天天期盼着回归故国等。

说到辽宋澶渊之盟、宋金绍兴和议等，大体上都能维持了几十年的和平，这也是建立在双方实力对比基础之上的，相比于战争的耗费，每年的“岁币”其实是微乎其微的，所以这些也谈不上说是多么屈辱的条约。

除了国家意识取代天下观之外，宋朝还在下列方面有着突出的贡献：

1. 建立中央权力能够稳定传承的文官治国体制，完善科举制度，使国家分裂的风险大大降低，而现代发达国家几乎全是文官治国。

2. 崇文抑武，结束了五代以来的吃人乱象。

3. 振兴儒学，摒除胡风，在大半个中原地区使中国文化发展到了新的高度，极大地影响了周边政权和势力。

4. 坚持不懈招抚西北番人，使大量番人部落（除了嵬名党项）归化，促进了民族融合，发展了边疆经济。

5. 推动华北平原的水稻种植和绿化工程，遏制了荒漠化。

6. 三易回河，为后世积累了足够的经验教训。

7. 平定侬智高叛乱（起义），迁民入桂，深度开发了广西，扩大了中国的底盘。

8. 引入占城稻，同时开展各项技术创新，使农业发展，全国人口大幅度提升，超过了六千万的关口，为徽钦高的挥霍奠定了充足的物质基础。

9. 极大开发东南沿海经济，包括制定海上丝绸之路基建和政策，建立三环江海防御体系等，让南方港口城市繁荣发展，成为现代中国的经济引擎。

10. 中国古代艺术巅峰，留下绚烂的华夏文化艺术遗产。