我国和古巴比伦、古埃及、古印度并称为“四大文明古国”。

我国有五千多年历史，在我国优秀的、源远流长的历史长河中，人们摸索出了一些发展规律。

第一，天下之事，分合交替，分久必合，合久必分。

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从我国第一个王朝夏朝，到商朝、西周基本是统一的，但到了东周，出现了两代 ：春秋与战国，形成了乱世，后来于秦朝的时候统一了，到了两汉之后，又出现了三国魏晋南北朝的分裂，隋朝统一了这一割据，到唐朝之后又出现了五代十国，与宋、辽、金、西夏的并立，元朝统一了这一局面。清朝末年，天下又出现了大乱，现在基本得到了统一。

第二，胜者王侯败者贼。

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在敌对双方进行争霸的时候，历史偏爱为胜利者唱赞歌，对于那个败退者历史可能只会嘲笑或者轻淡描写、不详实地记述。

第三，地域环境左右命运，西强东弱，北强南弱。

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我国的地理环境是东低西高，什么样的环境养什么样的人。东边的平原因水土肥沃养成了人们安于“你耕田来我织布”的平淡生活；西边的高原、丘陵因气候恶劣养成了人们不安于目前、总想要去开拓一片新天地的进取精神。

东边人富足，西边人贫穷；东边人性格比较内敛，西边人性格偏向刚烈。于是，历来的很多演义和争锋都往往首先出现在西边。

《封神演义》源于“西伯侯”姬昌反对不作为的朝廷而前去请姜子牙辅佐

西边容易动乱，西边也“易守难攻”、最容易捍固位置。我国历史上最著名的古都“西安”就出现在西边。

另外，我国历史上，北方出现了一些强大的民族，如匈奴族、突厥族、蒙古族、满族等，这些少数民族以迅雷不及掩耳之势曾经威震了当时的社会。

也难怪在我国历史上，多数是北方民族侵略南方民族。

强者有决定权，弱者往往要在强者前面俯首称臣。

第四，应对挑战，融合民族。

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在历史上，文明要应对外来的挑战，有的民族被外来者杀光了，文明就消亡了。

我国文明却是连续不断，这在世界上是唯一的！

消失的文明——玛雅文明

当遭遇外族的入侵，我国历代王朝有一个很特殊的现象，那就是华夏民族能很好地把他们融合、同化。

我们中华民族很难被征服，即使有时腐化了、衰退了，但后来融合其他的民族又壮大了。如此往复！

第五，朝代之初，君强臣弱；朝代之中，君强臣强；朝代之末，君弱臣强。

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在一个王朝开始的时候，往往会出现一个开明的君主，他就像“新官上任三把火”一样，必须要能拿捏住气场，这样才会让四海归顺；当到了一个王朝中期的时候，这时候大臣们也不甘示弱，于是，也表现了他们强的一面；当一个王朝即将灭亡的时候，这时候国中的君主就不是最强势的了，他有可能被别人所挟制，挟天子以令诸侯，结果他就可能成为傀儡，在别人觉得他没有价值之后就会把他赶下历史的舞台。

“安史之乱”是唐朝由盛至衰的转折点

我国最后一个傀儡皇帝傅仪

第六，矫枉总是过正，其实过犹不及。

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每个王朝崇尚的都是不一样的，在那个王朝它会有相应的衰落和繁荣。如果得到推崇，它会出现好的景象；如果遭到竭力遏制，可想它的前景不是多么乐观。

魏晋南北朝时期佛教盛行，后来唐朝诗人杜牧感慨说：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”

第七，单以武治，刚且易折；单以文治，软弱可欺；文武结合，刚柔兼济，方能长治久安。

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如果一个王朝只知道崇尚“武”，那么这个王朝看起来气势磅礴，只是没有谋略，会让有头脑的人想办法打败的；如果一个王朝只知道崇尚“文”，那么这个王朝常常会欺软怕硬，当别人攻打他们的时候，他们也是纸上谈兵，会让别人不攻自破；如果一个王朝文武兼并，那么这个王朝就可能既不会被别人欺负，又会出现盛世的场面，这个王朝也会长治久安。

第八，内忧小人干政，中忧官场腐败，外忧民族矛盾。

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我国历代王朝的更替，无不和内忧、中忧、外忧有必然的联系，如果三者都齐全了，那么这个王朝离覆灭就不远了，如果这个王朝能很好地处理这“三忧”，那么，它有可能历史持续得时间更为长久。

第九，生于忧患，死于安乐。

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如果一个王朝有忧患意识，时刻地反省，那么这个王朝就会强大；如果一个王朝安逸了，那么这个王朝就会沉浸在享受之中，当某一天敌人把刀子架在脖子上的时候，才知道后悔晚焉！