唐代是个不寻常的朝代，妇女能顶多半边天，甚至整个天。唐代出了中国唯一的女皇帝武则天，这是历代“御姐”中的领军人物；而在才女阵营，大姐大则非薛涛莫属了。她们的出现，为男性霸主的社会平添了几分妩媚和旖旎，也注入了新鲜的活力。

薛涛是中唐时期最著名的女诗人，也是唐代风尘才女中的一姐。薛涛，字洪度，陕西长安人，很小就随做官的父亲到了四川成都，此后一直生活在那里，死后又安葬在成都，基本在巴山蜀水间度过了一生，是一个不折不扣的川妹子。

薛涛属于神童级的才女，证据是会作诗，却被父亲认为是个问题少女

在八岁时薛涛因一句：“枝迎南北鸟，叶送往来风”，被父亲认为是个问题少女，这小小年纪，就已有迎南送北的风尘资质。更气人的是，小才女在十四岁时还说过“但娱春日长，不管秋风早”这样的话，整个是颓废的一代！

父亲去世后，为了生存，薛涛不得不到在成都府辖下的教坊里做了一名官妓。不久，薛涛真成了一棵招摇一时的“梧桐树”，过起了“枝迎南北鸟”、“叶送往来风”的生涯。无心插柳，柳自成荫，命运这东西，真是让人琢磨不透。

所谓官妓，实质就是一种经常陪朝廷官员饮酒作乐的职业。说白了，就是朝廷认可的“三陪女郎”，服务对象也主要是朝廷工作人员。发明官妓制度的是春秋时齐国的宰相管仲，就是被孔老夫子高度费扬“微管仲，吾其被发左衽矣”的管仲。管宰相辅佐齐恒公，变法图强，助其“九合诸侯，一匡天下”，使齐国一跃成为“春秋五霸”之一。

管仲是法家的开山人物，具有极强的理财本事，其中开设妓院便成为当时朝廷财政收入的一条重要渠道。管仲设置了拥有七百多名妓女的妓院，这规模可说相当的宏大。管仲开设妓院的目的主要有这五点：

一、通过税收增加朝廷的财政收入。官妓由朝廷统一掌握管理，宏观调控，自然是“计划经济”，指哪儿打哪儿。

二、有利于社会安定。中国社会自古男女比例就不太呈正态分布，再加上社会上总有一些有钱有势的男人占有多余名额，自然就有另外一些男人找不到老婆，成了旷男怨夫，设立官妓，正好解决了这类人的需求。

三、吸引大量人才。春秋战国时代的人才大多是一些游士，当时国无定主、士无常君，君主与士人还是师友关系，合则聚，不合则散，是个双向选择的过程。游士一年到头在外晃悠，几乎不回家，为了吸引人才，留住人才，管仲出此良策。

四、送妓与敌，兵不血刃。西施、郑油、貂蝉等人，不都曾被当做最有力的杀手锏使用过吗？事到艰难用美人！她们被送到敌国，施展媚术，迷惑其领导，扰乱其政治，离间其君臣，腐蚀其栋梁。如果再受到点特殊训练，那简直就可以成为优秀特工了！

五、提高士兵士气。如越王勾践连年攻打吴国，士兵思家，军心不稳，他便组织了一个妇女团去表演一些歌舞，恢复土兵士气。事实证明，这招是绝对的高招，因为之后真的打了胜仗。“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣”！

薛涛遇伯乐，行政才能被一个叫韦皋的男人挖掘出来

薛涛入行后，一时名声大震，以后的事实证明，薛涛确实是有才，太有才了，她荣获过多个第一：

一、四川第一的女诗人

二、唐代第一的女诗人

三、还是第一个拿过省政府俸禄的女公务员，她担当过“校书郎”的职位。“校书郎”做的主要工作是公文撰写和典校藏书。按规定，只有进士出身的男人才有资格担当此职，唐代大诗人白居易就做过这个差事。

这韦皋可不是一般人，他当时的职位是“剑南西川节度使”，真正的省部级高干！起初，薛涛以歌伎兼清客的身份赋诗侑酒，时常出入韦皋幕府，这样就有了多次展现才艺的机会，她的文才见解也常使在座的许多人折服。

有一次韦皋宴请一位重要客人，作陪也都是蜀中名流。韦皋召来薛涛，要她即席赋诗给众人助兴。薛涛即席写下一首《谒巫山庙》:

《谒巫山庙》

乱猿啼处访高唐，一路烟霞草木香。

山色未能忘宋玉，水声犹是哭襄王。

朝朝暮暮阳台下，雨雨云云楚国亡。

惆怅庙前多少柳，春来空斗画眉长。

韦皋看过赞叹不已，传阅给席间众宾客，大家也都叹服。薛涛这首诗写的是过巫山神女峰时谒巫山庙的情景。自从宋玉的《高唐赋》以后，巫山云雨已经成了男女欢爱的代言，但在薛涛的笔下，却有一股惆怅怀古的味道，大有凭山凭水吊望，感喟世事沧桑的味道。尤其最后一句“春来空斗画眉长”，更是隐隐指责前人沉溺女色，这样的立意出自女人之手已是不易，出自一个风尘女子笔下更是殊为难得。

随着对薛涛的了解越来越深，韦皋觉得让薛涛只当个“花瓶”似的角色实在是屈オ，逐渐地，就让她参与原来由幕僚们做的案牍(官方文件)方面的处理工作，其实就相当于现在女秘书的角色。忍不住要感叹薛涛的命还是不错的，遇上个唯才是用、不歧视性别的好领导；同时，也让人不得不怀念那个强盛的大唐时代，它包容大度的胸襟，后世难有比肩者。

但据五代时人何光远《鉴戒灵》中所说的：来到四川办事的官员，都要见见涛，否则等于没来四川，并且每次还都有礼物送上，薛涛也不推辞，都收了。这些人见薛，大概有两个动机：

一、饮慕薛涛的才名

二、想利用薛海与韦领导拉关系

薛涛的这种张扬做派，引起了韦皋的不满，领导喜欢你，也不能这样显摆啊，领导身边的人更要懂得低调做人。于是，韦皋借慰问边地守军之名，派薛涛去了偏远的松州，实意让薛涛反思下自己，懂得戒骄戒躁、谦虚谨慎的道理。

聪明的薛涛，当然知道韦皋的用意，于是在去松州的途中，写了十首著名的别离诗，总称“十离诗”，送给韦皋。诗中精心设计了十种比喻：

一、不得红丝毯上眠 二、不得羲之手里擎

三、不得华轩更一嘶 四、不得笼中再唤人

五、不得梁间更垒巢 六、不得终宵在掌中

七、不得清波更一游 八、不得君王臂上擎

九、不得垂阴覆玉堂 十、不得华赏上玉台

这“十离诗”其实就是一封“低头认罪永不翻案书”。服不服都得写啊，在这个偏远地方没饭吃，哪有在省领导身边得劲？薛涛这悲悲切切的“十离诗”，那一句句“不得”、“不得”，都写得让人泪下。俗话说，女人最厉害的武器就是温柔和眼泪，韦皋认为检查深刻，说:“小薛这丫头是个难得人才，复出吧。＂一句话可以改变一个人的命运！

四十一岁薛涛被爱情撞了下腰，恋爱无疾而终，死后“正式”被授予校书之职

经此挫折，薛涛万念俱灰，决定从此低调做人。回成都不久后，她就脱去乐籍加入道籍，在成都郊区的浣花溪旁，买了独门独院的小别墅，种了满院枇杷花，时年不过二十岁。薛涛虽身为道士，在成都地面上仍有“校书”之誉。节度使换了十一茬，她陪诗陪酒效力几十年。

薛涛的社交圈子可以说档次是相当的高，当时的政界大额、超级富豪以及文艺才俊都成为她的座上客，在她的社交派对上出入的男人都是精英名流，白居易、刘禹锡、杜牧等人还组成了她的超豪华粉丝团。

唯一不足的是，薛涛一直到四十岁还是剩女，可谓“齐天大剩”了。但就在四十岁时，薛涛忽然被爱情撞了一下腰，与比她年轻很多的多情才子元稹谱写了一段轰轰烈烈的姐弟恋。那年，元稹年三十，薛涛年四十一。薛涛以为自己千年等一回，终于等到了自己的真命天子。殊不知元稹是个一边为亡妻哭着写下“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，一边擦着眼泪，路上又见一美女，便聊的火热的男人。转眼就能将妻子忘得一干二净，就别提薛涛了。

与元オ子的恋爱虽然无疾而终，但薛涛多少也得到一些补偿，即这段恋爱给薛涛带来了可观的社会效益，“一时画手知多少，不画崔微画薛涛”。特别是元稹写给她的“惊艳诗”一出，如“锦江滑腻蛾眉秀，幻出文君与薛涛”之类，传之骚客，倾动文场，使薛涛文名艳名都远扬了。

以至于当时的诗人们每写出一首诗，第一个想给皇帝看，第二个就想给薛涛看。因为皇帝是男性权威的化身，而薛涛是女性品味的代言人，一首诗只要皇帝和薛涛看了，就等于天下的男人和女人都看了。

薛涛还是一个善于经营自己品牌形象的人，她在浣花溪边做了一件既很有经济效益又很有社会效益的事情——造纸。她用自己造的纸专门用来誊写自己的诗作，被称为“薛涛笺”。“薛涛笺”在唐以后普遍流传，还被作为朝廷贡品，放到现在估计可能成为外交礼品。

薛涛终于在她死后“正式”被授予校书之职，追认她为省政府正式人员，成为历史上第一个公务员式妓女，她也是古代历史民间女子“参政”第一人。一生才华尽显无疑，倾倒往来无数男儿心。半生苍凉在心头，一生没能找到自己的另一半。