我过去没有写过“欧体”，不太喜欢这种收束过紧，法规太严，过于理性的字。但欧阳询毕竟是唐楷的始祖级人物，一代宗师，现在我系统地学研楷书经典，却是无法绕过他的。
现在认识到，对先贤经典的存在意义、价值评判，很大程度上要看其影响力、认可度。譬如楷书的欧体、颜体、柳体，三者传承至今，独享殊荣。古往今来，习书不习欧的人极少，即便是今天，他也算是妇孺皆知的人物。可见欧阳询及欧体的位置、作用、份量非同寻常。
欧阳询生在动乱年代，历经三朝好几个皇帝，做着不大不小的官，尤为突出的是在唐朝高祖、太宗手下做个太子率更令的官，官声人品颇佳，人称欧阳率更，活到八十多岁，过着惬意满足的生活。这一切，与他的书法成就无法分开。他位于初唐书法四杰（欧虞褚薛）之首，楷书被后世誉为“欧体”，与虞世南並称“虞欧”，与儿子欧阳通被称为大欧、小欧，擅长行书与楷书，当然，他楷书的光芒最为明亮！
对欧书的总体印象就是，险劲瘦硬，骨骼嶙峋，尤其他到了晚年，体力完备，奇巧间发，纤浓相宜，刚劲不挠，行自为法，自成气象，达到了高迈的境界。
最为著名的代表作是《九成宫醴泉铭》。他奉皇帝敕命，七十五岁时书就。大臣直臣魏征撰文，称得上书文双绝。
此碑史上评价甚高。如元虞集 “此帖结构谨严，风神遒劲，于右军神气骨力两不相悖，实世之珍”，明王世贞“独《醴泉铭》，遒劲之中不失婉润，尤为合尔”，明陈继儒 “此帖如深山至人，瘦硬清寒，而神气充腴”，清翁方纲“《醴泉铭》前半遒劲，后半宽和” “率更平生特出匠意之构，千门万户，规矩方圆之至者矣”。清蒋衡“《醴泉铭》尤其杰作，……其结构精严，纵横跌宕”等等，都评说到了点子上。
《九成宫醴泉铭》，写得静穆安祥，神清气爽，遒劲与宽和兼而得之。其笔法瘦硬劲挺，结字雍容婉丽，寓险峻于平正之中，融丰膄于浑朴之内，法度谨严，又不呆滞，势足韵清，雅俗共赏，历来公推为学书之正途，初学之典范。
欧阳公所处隋唐时代，得以窥见前朝之墨迹，因而受其影响，能够法兼南北，融为一体。其碑既有南朝之清雅端秀，又有北碑之遒劲雄强，刚柔并济，骨朗肉实，俭劲平和，健而不犷，显示出了一种独特书风。
其代表作还有《化度寺碑》，早《九成宫》一年所书，全称《化度寺故僧邕禅师舍利塔铭》。李百乐撰文，悼念邕禅师的铭文。631年立。至宋代碑石碎亡，石榻孤本现存上海图书馆，余皆为翻刻本。其碑史上评价很高，尤为姜夔、赵孟頫、翁方纲等，将其称为率更碑中第一，为最善本最烜赫等。其实公允点说，二碑处在伯仲之间，同为欧体之最。
《化度寺碑》不同于《九成宫》，具有那种镌刻痕迹的爽利劲健、锋芒毕露，而是严谨慎密，神气深隐，以更为含蓄、趋于润泽的线条，显示出一种丰腴与朴茂，精紧与整秀，在僵硬法则中注入了情感色采，显得更为人性化一些。
此碑存三个版本。公认的诒晋斋本，残损较多；敦煌本，清晰度高，但不够生动；王孟扬旧藏本，品相尚可。我主要临习了王孟扬本，感受到此碑的魅力。
观之有规有矩，中正中和，静穆静谧，把楷书写活了写绝了。而且，气象森然，结构安详，笔法老到，写到了极致。
此外，他的其他楷书，如《皇甫诞碑》、《虞恭公温彦博碑》等也较出名，达到了一定的高度。
欧体与颜体、柳体楷书，以至虞世南、褚遂良等大家的楷书，风格迥异，各有出采之处，我意不必说谁是老一、老二，应都在楷书一流的层次上，可谓靑史留其名，万代共仰之也。
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