潜山属于哪个省哪个市？概况本文告诉你！

潜山市，隶属于安徽省安庆市，地处安徽省西南部，大别山东南麓。该市东与桐城市相连，西和岳西县为邻，东南与怀宁县接壤，西南与太湖县为界，北与舒城县交界。[1]潜山市总面积1686.03平方公里，下辖11个镇、5个乡。2017年，户籍总人口585723人；2017年，潜山市实现地区生产总值151.94亿元。[2]潜山地貌特征呈“七山一水两分田”分布，西北高东南低，由西北向东南呈梯状延伸为中低山区、丘陵、岗地和平原。山区占全市面积49.3%，丘陵占9.9%，岗地占23.9%，平原占16.9%。境内东北部为菜子湖流域，西南部为皖河流域。潜山属北亚热带季风气候区，四季分明，气候温和，光照充足，雨量丰沛，无霜期较长。 潜山市素有“古皖之源”、“皖国古都”、“二乔故里”、“安徽之源”、“京剧之祖”、“禅宗之地”、“黄梅之乡”的美誉。潜山是全国粮食大县和安徽省十大药材基地县之一。[3]潜山市境内有天柱山、三祖寺、虎头崖等自然景观，有二乔故里、薛家岗等人文景观。[3]2018年10月，潜山县被确定为“2018年全国农村一二三产业融合发展先导区”。

名称由来

潜山市名以潜山为名，诸书记载也较统一。如《明一统志》说是“至治间析置潜山，以山为名。”康熙《安庆府志》也说：“以山为名，有事潜岳。”《潜山县志》说法也类似：“县以山名，山以潜名”，以潜山“幽岩邃谷，穷之益深，潜之取义也。”据志书介绍潜山的创建情况是：“宋立四寨（按，抗元栅寨），元至元中立野人原寨。至治间，始以故怀宁之清朝、玉照二乡地析置潜山县。”后迁治故皖城（今潜山市城梅城镇）。这个作为县名的潜山，《明史·地理志》交待位县城西北，“亦曰天柱山，亦曰皖公山。”潜山的“潜”字，古书通“”字，按《尔雅·释言》解为：“深也。”县志解释即本此义。诸书说法中以清顾祖禹的《读史方舆纪要》解释最为准确。他指出，潜山位于“县西北二十里，绵亘深远，与六安州霍山县接界，即霍山矣。《旧志》：潜山与皖公、天柱三峰鼎峙，层峦迭嶂，为长淮扞蔽。说者皆以潜、皖、天柱为三山。其实非也。盖以形言之，则曰潜山，谓远近山势皆潜伏也。以地言之，则曰皖山，谓皖伯所封之国也。或谓之皖公山，亦曰皖伯台。以峰言之，则曰天柱。其峰突出众山之上，峭拔如柱也。名虽有三，实一山耳。”[4]

历史沿革

先秦时期，潜山县是安徽省早期人类活动的重点地区之一。说明早在五千年前，这里就是人类活动的重要场所。

秦朝，秦王政二十四年（223年），秦灭楚国，为九江郡（均治寿春，今寿县城关镇）。秦始皇二十六年（前221年），统一全国，调整区划，属衡山郡（治邾，今湖北黄冈县境内）。

西汉，元狩元年（122年），衡山国除为郡，归汉。二年，撤销江南庐江郡，以原衡山郡东部和九江郡西南地区重组庐江郡（治舒，今庐江县城池乡城池埂），今潜山市为皖县（治故皖城，今潜山市城梅城镇，当时皖县范围很大，含今潜山、怀宁、太湖、望江、宿松5个县及岳西县东部部分地区）一部分，属之。元封五年（前106年）四月，庐江郡属扬州刺史部。

东汉，仍旧制，属扬州庐江郡皖侯国。

三国，蜀汉章武二年（222年）十月，吴国建立，仍属吴国扬州（治建业，今南京市）庐江郡（治皖县）皖县地。

西晋，咸宁四年（278年），地入晋。六年（280年）三月，晋灭吴，合二扬州、二庐江郡为一，今潜山县仍属扬州（治建业）庐江郡（改治舒，今舒城县城关镇）皖县（治故皖城，今潜山市梅城镇）地。

东晋，初，仍旧制。后撤销皖县，并入舒县。

南朝，宋元熙二年（420年）六月，刘宋代晋，初仍旧制。永初三年（422年）二月丁丑，晋熙郡（仍治怀宁，即故皖城）改属南豫州（治历阳，今和县城历阳镇）。泰始二年（466年）九月，改属豫州（治睢阳，侨置于今寿县城关镇）。九月壬辰，改属西豫州（由豫州改，仍治睢阳），三年五月辛酉，复属豫州（东、西豫州并，仍治睢阳），仍为晋熙郡怀宁县地。齐升明三年（479年）四月，齐代宋，晋熙郡属西豫州（由豫州改，仍治睢阳，齐末常称豫州）。齐末，豫州改治怀宁（故皖城），怀宁县仍属豫州晋熙郡。梁中兴二年（502年）四月，梁代齐，仍之。豫州又名西豫州、荆河州，仍治怀宁（故皖城），后迁治。太清二年（548年）十月丙戌，置晋州，又称西晋州（治怀宁，故皖城），仍为晋州晋熙郡怀宁县地。不久，降东魏，后复。梁大宝二年（551年），复名晋州，仍之。

北朝，北齐绍泰元年（555年）三月，晋州入北齐，改晋州为江州（仍治怀宁，即故皖城），属江州晋熙郡怀宁县地。陈太建五年（573年）五月伐北齐，克晋熙城，复名晋州（仍治怀宁），仍属晋州晋熙郡怀宁县西北地区。北周建十一年十二月乙丑，地入北周，仍为晋州晋熙郡（均治怀宁，今潜山市梅城镇）怀宁县西北地区。

隋朝，北周大定元年（581年）二月，隋代北周，仍之。开皇三年（583年），废郡留县，改晋州为熙州（仍治怀宁，故皖城），怀宁县改属熙州。大业三年（607年）四月，改熙州为同安郡（仍治怀宁），仍之，属扬州刺史部（监察区）。义宁二年（618年），殷恭邃部义兵占领怀宁。

唐朝，武德四年（621年），改同安郡为舒州（仍治怀宁）。

五代十国，吴国中和四年（884年）、景福二年（893年），杨行密先后收复舒州。唐天祐四年（907年）四月唐亡，地属吴王杨行密控制区，怀宁县仍属舒州。武义二年（920年），舒州改属德胜军，又称庐州节度使（治合肥），怀宁县仍属舒州。南唐吴天祚三年（937年）十月，地入南唐，仍吴旧制。后升舒州为永泰军节度（仍治怀宁），仍之。保大十四年（956年）三月入后周。七月，复属南唐，怀宁县仍属舒州。后周显德五年（958年）三月入后周，复名舒州（仍治怀宁），怀宁县仍属舒州，兼州治。

北宋，建隆元年（960年），怀宁县属舒州，舒州属淮南道。至道三年（997年），舒州改属淮南路（治扬州）。熙宁五年（1072年），舒州改属淮南西路（治寿州，今寿县城关镇）。政和五年（1115年），舒州赐额德庆军（仍治怀宁），仍属淮西路。

元朝，德祐元年（1275年）正月入元。元初，怀宁县属江淮行省淮西道安庆安抚司。

明朝，吴二年（1368年）正月，朱元璋建明，改元洪武，新置潜山县属江南行省（仍治今南京市）安庆府。洪武元年（1368年）八月，安庆府直隶中书省。十三年正月，直属六部。永乐元年（1403年），直隶南京，后改称南直隶，余仍之。崇祯十七年三月十九日（1644年）明亡，为福王（后为南明弘光帝）控制区，潜山县仍属南直隶安庆府。南明弘光元年（1645年）初，地入清，仍属南直隶安庆府。六月，蕲州朱常自称明樊山王（亦称荆王），据潜山县境。三年亡。此处为反清据点，还有朱统錡等反清武装。

清朝，顺治二年闰六月乙巳（1645年8月19日），安庆府改属江南省（治江宁，今南京市）。康熙元年十二月甲子（1663年2月2日），安庆府改属江南省安池太道（治池州府，今贵池市区）。

咸丰三年一月十七日（1853年2月24日），太平军占领安庆城。9月25日，太平天国在安庆城设安徽省，改安庆府为安庆郡。改潜珊县为潜山县，属安徽省安庆郡。四年正月，占领潜山。夏，在全县建基层政权（6个军，18个师，73个旅，1个监军）。十年正月入清。

中华民国元年（1912年）1月，废道、府，潜山县直属安徽省。

中华民国三年（1914年）6月，潜山县属安徽省安庆道（治怀宁，今安庆市区）。

中华民国十六年（1927年）3月，北伐军江左第七军占领潜山县城，29日离潜。8月，潜山县属安徽省。

中华民国十七年（1928年）8月，安徽省正式废道，潜山县直属安徽省。

中华民国二十一年（1931年）4月，潜山县属安徽省第一区（首县为怀宁县）。10月10日，潜山县属安徽省第一专区（驻太湖县）。

中华民国二十七年（1938年）11月，潜山县改属安徽省皖北行署第一专区。

中华民国二十九年（1940年）2月，撤销皖北行署，潜山县属安徽省第一专区（抗战胜利后改驻安庆城）。

中华民国三十一年（1942年）12月，日本侵略军占领县城，27日退出潜山，潜山县政府从水吼岭迁驻野人寨。

中华民国三十四年（1945年），从野人寨迁回梅镇。

中华民国三十八年（1949年）2月，中国人民解放军解放潜山县。

1949年10月1日建国，潜山县仍属皖北人民行政公署安庆专区。

1950年9月14日，潜山县政府改称潜山县人民政府。

1952年8月7日，中央人民政府正式批准成立安徽省，潜山县改属安徽省安庆专区。

1956年5月3日，潜山县人民政府改称潜山县人民委员会。

1968年8月10日，成立潜山县革命委员会。

1981年4月6日，潜山县革命委员会改称潜山县人民政府。

1988年8月17日，潜山县改属安徽省安庆市。[5]

2018年7月14日，经国务院批准，同意撤销潜山县，设立县级潜山市，以原潜山县的行政区域为潜山市行政区域。潜山市由安徽省直辖，安庆市代管。

潜山弹腔，是潜山市古老剧种之一。潜山弹腔，即老徽调。在明朝就已流传于民间，流布地区以潜山为发祥地，周围辐射至安庆六邑。到清乾隆之初，职业性班社甚多，尤以“五世堂”（余家班）、“四箴堂”、“同乐堂”等长年出演。凭借长江水路优势，上达四川重庆，下到南京苏浙。并与这些地区的文化艺术广泛交流，弹腔有了“徽调”之称，班社亦随之称为“徽班”。[15]

桑皮纸

桑皮纸

桑皮纸，因产生于汉代，又称为汉皮纸，主要产地在龙关、槎水、黄柏、官庄、后冲、毛尖山等地，年产量逾三百万刀，规格分“大汉、中汉、小汉”三种，全为手工工艺生产，工艺流程为选料、蒸煮、拣皮、制浆、帘捞、焙烤等，特点是柔嫩、拉力强、不断裂、不褪色、防虫、无毒性、吸水力强，该纸主要用于书画、裱褙、典籍修复、包装、制伞和文化工艺品。古时生产桑皮书画纸销往印度、日本等国家，俗称“仿宣纸”。该纸可书、可画、可裱，既是从事书法美术创作的理想的文房一宝，又是出版社难能可贵的纸张材料。

痘姆陶器

痘姆陶器，是潜山市传统名牌产品之一，潜山痘姆陶器生产历史悠久，据薛家岗遗址考古发掘考证:痘姆制陶起源可追溯到6000多年前，通过一代代制陶艺人勤奋学习，不断改进生产工艺，因此痘姆乡被称为“皖西南陶瓷之乡”。陶器规格多样，种类繁多，主要有日用陶器、建筑陶器等，它不仅是人们生活必需品，而且具有较高欣赏价值的艺术品。

十二月花神

十二月花神

十二月花神，是潜山古代民间灯会、庙会中的主要文娱表演节目。是根据中国古代神话传说“观音洒净”为题材，以传统舞蹈形式表达劳动人民在盛世中的生活感情，舞蹈表达的是观音洒净水，使人间万物复苏，百花竞放的美好景象。歌词主题鲜明，是以歌盛世、庆升平、乐丰收、观花赏景为内容的十二首美丽的生活颂歌，每首都采用了中国古代优美、健康的典故。“十二月花神”的唱念字韵，沿用“中州韵”，并渗入大量“徽音”，尤其是潜山的艺人，这种方言更为浓重。唱腔在基本腔框架内，根据方言的四声调值，产生许多具有地方特色的曲调，更突出了这个舞蹈的古朴典雅，具有浓郁的民族风格。“十二月花神”演奏曲的曲名叫“抱椿台”，原是用笛子和洞箫演奏的。人物造型主要有观音、文（武）童和十二个花神，十二个花神头戴花枝冠，戴珠项链，穿淡红色斜领短上衣、白水袖、淡绿帔肩、粉红彩鞋，并分别头戴表示本月份的花枝冠。道具有云帚、白净瓶、柳枝、云片、莲台等。如此丰富的音乐舞蹈形式在民间特别是在黄泥一带最为流行，如黄泥镇每年十月一次的“忠烈大王庙会”及民国年间每年十月一次的“平安会”、水吼镇每年一次的“黄公会”等大型群众集会都必须有该舞蹈的演出。“十二月花神”艺术绝大多数来自农民或农村手工业者，多表现民众生活、风土民情，反映出安庆及长江两岸舞蹈风格的秀丽文静，形成规范，流传至。