凤阳县属于哪个省？它的由来分享给你

凤阳县的基本情况。安徽省滁州市下辖县，是“帝王之乡”、“花鼓之乡”、“改革之乡”、“石英之乡”、“曲艺之乡”和民间文化艺术之乡。安徽省历史文化名城，北部有国家级重点文物保护单位“明中都皇故城”、“明皇陵石刻”和省级重点文物保护单位“龙兴寺”、“明中都鼓楼”、“钟离古城”等人文景观；南部有“韭山洞”、“狼巷迷谷”、“卧牛湖”等自然风光；东部有小岗村国家4A级旅游景区，在小岗村有大包干纪念馆、沈浩同志先进事迹陈列馆、当年农家等景点。

凤阳县的历史由来。秦汉设有钟离县，凤阳古为淮夷之地。西周时为钟离子国，秦置钟离县，汉、西晋因之。东晋时改称燕县，北齐时复称钟离县，直至元朝没有变更。自唐至元，钟离为濠州治。元末朱元璋打败张士诚，奔回濠州，改濠州为临濠府。明洪武六年在帝乡置中立府，将府治迁往凤凰山之阳，明太祖朱元璋赐府名“凤阳”，沿用至今。又析临淮县太平、清洛、广德、永丰四乡置凤阳县，府县同治。清顺治属江南省。康熙凤阳府属安徽省。乾隆临淮县并入凤阳县。1911年辛亥革命后，凤阳县直属安徽省。1949年凤阳解放属江淮第四专员公署，后改属滁县专区。1956年凤阳县属蚌埠专区。1961年凤阳县属滁县专区。1993年设立省辖滁州市，凤阳县属滁州市。

凤阳的花鼓戏。清末从花鼓小锣演变来的双条鼓。花鼓小锣流行于小溪河、燃灯等一带，起源于明代。洪武初年朱元璋从江浙移民充实中都凤阳，后罢建中都，这些移民因自然灾害贫困交加，身背花鼓，手拿小锣，结对外出演唱为生，后来习惯成俗。花鼓灯由一人打鼓，一人敲小锣，边唱边舞，俗称花鼓小锣，流传大江南北，影响很广，人们把花鼓、打花鼓、秧歌泛称凤阳花鼓。清乾隆时，可能出于演奏方便，将身背的腰鼓改变为手举小扁鼓演奏。上世纪30年代后，为了增强舞台表演的美感，有时减去小锣，只用手持两根鼓条敲击。

凤阳县的地理特点。“南是山，北是湾，中间丘陵夹平川。”岗丘与浅山占全县总面积的85.7％，属江淮丘陵地带。凤阳的地形呈南高北低，南部以侵蚀剥蚀山、丘陵为主，山丘麓部为起伏岗地，中部为稍有起伏的河流阶地和岗地，北部为坦荡的冲积平原。东与明光市、南与定远县毗连，西部、西北部与淮南市、怀远县、蚌埠市接壤，北濒淮河与五河县相望。东西长74.64公里，南北宽49.6公里，县域面积1949.5平方公里。气候温和，四季分明，光照充足，全县土地总面积194950公顷。湖泊水面4035公顷，河流水面4319.9公顷，合计8354.9公顷。境内有淮河、濠河、板桥河、小溪河、天河、窑河、鲍家沟、池河8条主要河流。

凤阳的钟楼景区。位于凤阳县新城区的中心，占地面积是44302平方米，是明中都城重要的建筑之一，我国古代最高大雄伟的钟楼。钟楼始建于明洪武八年1375年，毁于明末崇祯八年1635年，2017年重新修建钟楼。明中都钟楼景区如今上下共六层，面积为7500平方米。一层游客中心，屋顶正中的凤凰灯饰更是展现丹凤朝阳，凤舞九天的特色文化。二层历代谯楼，谯楼者，谓门上为高楼以望也。三层明代服饰，服饰图案上采于周汉，下取于唐宋。四层钟文化，展示了600多年前晨钟暮鼓的恢宏盛世！

凤阳县的交通便捷。公路、铁路、航运四通八达，合徐、宁洛、蚌淮、徐明高速公路和京沪高铁、京福高铁（合蚌客专）、水蚌铁路、津浦铁路穿境而过，宁洛高速凤阳支线已建成通车。现有高速出入口5个，分别为小岗村、凤阳东、凤阳、刘府、官塘出入口。蚌埠高铁南站距离县城16公里。淮河52.5公里黄金水道流经县境北侧，现有码头5个，分别为临淮码头、霸王城码头、顾台码头、龙阳码头和凤阳港码头。过境高速公路4条114.77公里，省级公路4条132.1公里，县级公路16条310.87公里，乡道338公里，村道1910公里，专用公路25公里，实现了农村道路“村村通”。

凤阳贡米，具有“粒长、色亮、油润、味香”四大特点；米粒细长，色泽光亮、晶莹剔透，垩白度低；米饭洁白如脂，粒粒晶莹，黏弹性好，软硬适中，黏而不腻，清香油润；煮粥浆汁似乳。产区集中在中北部的岗地和冲击平原，土壤类型主要是下蜀系黄土母质的黄马肝泥田、黄白土泥田，适宜水稻生产。凤阳山水库、燃灯水库、官沟水库、鹿塘水库等，水质达到三级以上标准，为“凤阳贡米”的生产提供了优质丰富的水源和品质保障，生产规模17580公顷，年产量130020吨。

凤阳花生，荚果茧型双仁果，网纹清晰，色泽浅黄。籽粒大小中等、饱满，种皮粉红色。生产地域位于安徽省中东部的凤阳县境内，位于江淮分水岭分界线上，地处淮河中游，地形地貌复杂，南部以低山丘陵为主，中部为起伏岗地，北部为沿淮冲积平原，凤阳花生主要集中在丘陵岗地。凤阳花生生产区域地处淮河中游，土壤类型多为黄棕壤土，土壤pH值6.5－7.5之间，有机质含量1.1%－1.7%之间，各种微量元素充足，非常适合凤阳花生生产。凤阳花生栽培历史悠久，主要分布在安徽省滁州市凤阳县境内的板桥、黄湾、枣巷、大溪河、小溪河、红心、总铺等乡镇，种植规模4900公顷。

凤阳的御膳麻油，为明代开国皇帝朱元蟑亲笔御封。它选用上等芝麻，采用传统工艺，结合现代科技手段，精制而成。产品各项理化、卫生、技术指标完全符合国家二级制麻油标准。其色泽琥珀，香气扑鼻，口味纯正，富含多种维生素、芝麻粉和人体必需的氨基酸，性凉、味甘，具有润肺清热、抗血管老化等功效，是理想的佐餐调味食品和保健食品，多次荣获省部级优质产品称号，产品远销日本、韩国、马来西亚等国，也是旅游购物佳品。

凤阳的藤茶，是安徽省滁州市凤阳县的特产。凤阳藤茶内含丰富的氨基酸、维生素及黄酮类、酚类物质和多种人体必备的微量元素，具有奇特的去脂降压、清热解毒、护肝养颜之功效，是集营养、保健、药用功能为一体的新型保健食品。藤茶又名山甜茶、眉茶、白茶、龙须茶，采用纯天然野生植物的茎叶，并运用传统工艺与现代技术精制而成，其味甘甜、性凉，不仅是一种纯天然的绿色饮料。凤阳县藤茶野生面积约15万亩，主要集中在南部山区韭山一带，形成了一个较大的野生资源基地，目前加工使用的原料主要是生长于山间的野生资源。

凤阳的梅市咸水鹅。源于明朝洪武年间，一回民从河南南下，落脚于梅市池河岸边，以养鹅卤鹅为生，因其手艺高明，味道特别，而远近闻名，流传至今。梅市咸水鹅之所以味道独特，主要是在选鹅、配方、火功三个环节特别讲究，所以梅市咸水鹅饱满、色泽黄亮、并有淡淡的草药味。

凤阳的贡品粉丝。原为明洪武年间宫廷御膳精品，现为国家认证的绿色食品。该产品在传统配方的基础上，融现代生产技术，精制而成。其特点是久煮不糊，复煮不碎，晶莹透明，柔韧爽口。具有降血压、利便利尿、强筋健骨之功效，多次荣获国家、安徽省保健食品优质奖，1997年被安徽省政府命名为“名牌产品”称号。产品现已出口到日本、韩国、美国、加拿大、香港等国家和地区。

凤阳的树莓，是安徽省滁州市凤阳县的特产。树莓又称覆盆子，含有丰富SOD（超氧化物歧化酶），在防治衰老、炎症、肿瘤、辐射等方面显示出独特功能，素有“黄金水果”之称。据了解，凤阳县将重点扶持金小岗农林科技发展有限公司建立2000亩树莓研究与种苗基地，同时积极引进树莓深加工企业群，形成农业深加工示范区。小岗村已经形成3000亩基础粮食产区、万亩“黑土地”特色产区和以树莓、蓝莓、大樱桃为代表的现代农业产区齐头并进的局面。

凤阳的。御膳豆腐又名“酿豆腐”，是凤阳传统名菜。相传是明朝初期一位凤阳姓黄的厨师创造出来的，至今已有600多年历史。明初，凤阳每年把酿豆腐作为贡菜送往京城，朱元璋品尝后，十分赞赏，黄厨师后来进了宫，当了御用厨师。酿豆腐的制作方法精细考究，做时要“把三关”（选料、制作、火候）、“走四步”（做菜坯、打蛋清、下油锅、熬糖汁）。酿豆腐味似樱桃，外脆内嫩，爽清鲜美，营养丰富，为席上之佳肴。

凤阳的明皇陵，位于城南七公里处，明太祖朱元璋父母陵墓，初建于吴王时期，明洪武二年后又两次大规模修建，明洪武十二年年竣工。陵园占地2万余亩。当时有城垣三重，周长二十八里，其内"宫阙殿宇，壮丽森严"。享殿、斋宫、官厅数百间。历经600余载，虽经多次兵乱，但陵前神道上的三十一对（原为三十二对）石象生和皇陵碑、无字碑及坟丘等保存完整。皇陵碑文为朱元璋亲撰，石象生数量之多、刻工之精美为历代帝王陵之冠，1982年，被国务院列为全国重点文物保护单位。

凤阳的韭山洞。因山暖多滋生野韭而得名距离县城30公里，总面积约4.5平方公里。韭山洞距今已有五亿年的地质历史，为喀斯特溶洞，全长1472米，其特点是深、大、险、奇、古，被专家誉为江北第一洞，此洞早在一千五百多年前郦道元的《水经注》有记载，有多处唐宋题刻。朱元璋初起义兵时也曾据山屯兵，并在洞内外留下众多古迹。主要包括虎踞龙盘、囊括五岳、峡谷幽深、清流碧影、玉溪泛舟等五景点。韭山洞景区生态环境良好，每年六月份会出现大量的桃花水母。桃花水母又称桃花鱼，被称为生物进化研究的“活化石”。

凤阳的。中国农村改革发源地，沈浩精神诞生地，全国十大名村之一，国家4A级旅游景区、全国生态文化村、全国民主法制示范村、全国文明村、全国创先争优活动先进基层党组织、安徽省爱国主义教育基地、安徽省历史文化名村、安徽省干部教育培训基地，位于凤阳县东部约28公里，距宁洛高速小岗出口仅15公里，京沪铁路、宁洛高速公路、省道307、101线依村而过。现辖23个村民组，946户，3970人，村域面积2.25万亩，其中农用地1.89万亩，可耕土地面积1.45万亩。大包干纪念馆：建筑面积2600平方米，包括展览室、报告厅、门厅、餐厅和相关辅助设施。展览馆共分溯源、抉择、巨变、崛起。

凤阳的，位于凤阳城北凤凰山，建于洪武十六年，是明朝皇家寺庙建筑。前身是朱元璋出家礼佛的於皇寺，为明代开国皇帝朱元璋的发祥之地。龙兴寺尚存的部分文物和建筑构件足可以证实其当年的气势、规格和规模。殿外四口硕大的铜锅，传为寺僧做饭所用，不难想象当年寺僧之众；殿前东西两侧各有古槐，枝桠纵横，为古寺增辉；殿内陈列有明代铜鼓和铜铸幽鸣钟。92年在九华山佛教界的支持下，修建了弥勒殿、大雄宝殿、朱元璋殿、地藏殿、藏经楼和两侧禅房、法堂等各种建筑200余间，已初步形成规模，恢复了往日香火。龙兴寺已成为江淮一带重要的佛教寺庙。

凤阳的钟离城遗址，位于凤阳县临淮镇东1.5公里处凤阳至明光公路北的望城岗上，是安徽省现存最完整的春秋古城遗址，为春秋钟离子国故城遗址，后为吴、楚兵争之地。该城南接丘陵、北凭淮河、左依濠水、右拂花园湖支流。公元前538年，楚箴尹宜咎筑此城。史书载，周代在此设方国钟离子国，并筑钟离城。越王勾践灭吴后，钟离城属越，楚灭越，钟离城又属楚。秦统一中国后，钟离城属九江郡，秦汉时均在此设郡县。至唐代武德年间移至城西今临淮镇，故城遂废。城址保存尚好，钟离城原有四方形夯土城墙，南北长约380米，东西宽约360米。城内外遍布春秋战国至秦汉时期的文化堆积。

凤阳的又名九山，亦称鸠山，因地暖多野韭而名。韭山风景区总面积约30万平方公里，包括凤阳山景区，共分为韭山洞、卧牛湖、禅窟寺、狼巷迷谷、观音庵等五个景区。韭山洞在韭山东南麓，相传韭山仙人在此修行，故又名韭山仙人洞。韭山西麓有泄水洞，两洞相通，东南为入口洞，西为出口洞。韭山洞系石灰岩溶洞，洞深897米，洞高一般都在20米左右，洞宽10至30米。有三个岔洞，各长200多米。卧牛湖面积21000亩，是凤阳人于1958年用智慧和汗水兴建的一座库容量为1.03亿立方米，面积11.1平方公里的人工湖，所以又叫凤阳山水库，青峦叠翠，修竹茂林，浮山游云，雁飞鱼跃。

凤阳民歌是安徽省的汉族民歌。凤阳花鼓中的凤阳歌是凤阳民歌重要组成部分之一。在明初移民文化的影响下，凤阳民歌得以历史性更新和很大发展，随之闻名中外。最早以文字形式记录凤阳民歌，见明嘉靖万历年间周朝俊《红梅记》传奇。明初以后，凤阳民歌随着移民四处乞讨卖艺而响遍华夏的大江南北，尤以江南、北京、山西为多。据史料记载，除新疆、西藏外，中国其他地区都飘荡过凤阳民歌的旋律。清末以后，时常流传的凤阳民歌达300多首。金嗓子周旋演唱的歌曲《凤阳花鼓》唱遍神州大地。

凤阳的楼西回民锣鼓。历史悠久，早在清初时期就在凤阳流传，是从凤阳锣鼓中脱胎出的民间打击乐。演奏班子人员可多可少，一般在10—20人左右。打击乐器主要是鼓、大锣、大镲、小镲、小锣等；旧时还配一只五六尺长，形如唢呐的长管铜号。凤阳楼西的回民锣鼓班子，成员全是楼西街道回民，以常姓为主，数代承袭不断，大多在当地民间庙会、庆典及年节时候活动，演奏乐曲结构特点为锣鼓牌子的联缀，复杂多变，悦耳动听。经常演奏的曲目有“大十番”、“小十番”、“小五番”、“老五番”、“十八番”、“花鼓灯锣鼓”等数套。一番锣鼓即为一种曲牌，每套锣鼓的曲牌可以自由组合变化，交替演奏。

凤阳的腊香狗肉。元顺帝至正四年，兵祸天灾，赤地千里，朱元璋年未弱冠，父母长兄相继饿死，彷徨无计，入于皇寺（现称龙兴寺）为僧。又三年，寺中亦断粮，元璋被迫出走乞讨度日。逢腊月，几日粒米未进，饥寒相迫，倒于濠州乡下一农户门外，主人怜他，取出家中仅备年货赠之，方得挽回性命。明洪武二十年，素向简朴的朱元璋厌腻宫食，忽忆起当年狗肉，命御厨烹制，百般无味，遂令人自凤阳老家进之，朱元璋食后赞口不绝。这就是“万岁爷就好这一口”的由来。有诗曰“十二生肖戍位低，舍身投著或有期。谁说命里无台面，金口一开始上席。”从此腊香狗肉名声不胫而走。

凤阳t的梅白鱼，学名“鲌鱼”，因产地凤阳梅市【梅市地处定远、凤阳、嘉山三县交界处，因传统集市贸易而称“梅市，又以“三梅”(梅姓、梅河、梅鱼)而著名，】梅雨季节食用最佳而得名，本地俗称“梅鱼”。（梅鱼，小者数寸，大者盈尺，眼珠晶亮头小身扁，色白肉嫩。尤以黄梅季节捕捞出水的梅鱼，会从鳞下流出串串乳汁般的液体，鱼肉鲜嫩味美无比。）梅鱼成名于淮南王刘安，宋、明、清历代均为贡品。凤阳外出游子归来或外地来凤阳的客人都要以品尝此鱼。

韭山土豆饼以凤阳韭山国家森林公园内盛产的豇豆、小麦、山芋三种农作物精粉为主要原料，配制后用坳子煎摊而成。烹食以红烧和清烩为益。养胃健身，久食延年益寿。据史料记载，明初朱元璋称帝后常思家乡之饮食，特命凤阳府每年以韭山土豆饼进贡御膳，以此鼓励家乡凤阳提高豇豆、小麦、山芋的产量，发展农业生产，为此韭山土豆饼的制作工艺得已延续六百年。

凤阳的凤凰画，是凤阳独有的民间绘画艺术，已有六百余年的历史。凤画属于“重彩工笔画”，以画凤凰为主，翎毛花卉为辅。传说的凤画其造型、配色、衬景都有一套固定的程式，无论凤凰在飞、鸣、食、宿等都有：蛇头、龟背、九尾十八翅、鸡爪、如意冠等基本特点。凤画以色彩分类有三种：即全彩凤画、素彩凤画、全水墨凤画。传统的风画作品较多，流传至今的主要有《丹凤朝阳》、《百鸟朝凤》、《龙凤阁》、《武凤图》、《飞凤赶麒麟》、《带子还朝》、《百鸟献寿》八种。凤画形成约在元末。明初，朱元璋于凤凰山之阳营建中都皇城，定家乡名为“凤阳”，使凤阳成为“龙凤之乡”，象征着吉祥如意的凤凰画得以广泛流传。