最近在大连参加一个文化类的项目,接连几日忙得不可开交。
恰巧前两天金石滩博物馆有唐朝文物展览,于是忙里偷闲的跑去参观,众多展品不仅令我叹为观止,更让我切身感受到唐朝艺术跨越时空的非凡魅力。
但要说最让我印象深刻的,还要属两种独特的唐朝工艺品。
第一种,自然是耳熟能详的唐三彩。
有一说一,唐朝的艺术工艺之精湛,经由唐三彩体现的淋漓尽致。
上图中的这尊骆驼队俑,色彩鲜艳,层次分明,而胡商脸上的五官清晰可见,笑容更是灵活生动,制作技艺之高由此可见一斑。
而唐三彩更令人叫绝的地方,还在于制作流程。
首先是用黏土制作成素坯,再放入窑内经过1000℃——1100℃的高温焙烧,等烧成陶坯,再施以釉彩,二次入窑,这一次的温度保持在800℃左右,各色釉彩便会在此过程中相互浸润交融,使生动丰富的陶坯与艳丽绚美的釉彩完全合二为一,形成唐三彩独有的艺术风格。
这种艺术风格,不单是在咱们中国,哪怕放眼全球,都是独一无二。
随着脚步不停的继续深入,我还看到了另一种文物,正是与唐三彩不分伯仲的艺术珍品,甚至每一样均可称为国宝级珍贵文物:
唐代金银器。
与其他历史时期的金银器相比,唐朝金银器不仅外观精美,还非常讲究实用性。
如下图这一件:
相信诸位读者能从这张照片中,看出细致入微的雕琢与花纹。
树叶上的铜钱纹路与人物鸟兽,都可谓清晰毕现,我在这尊摇钱树前凝视许久,心中不停感叹唐代工匠的技艺之深,以及对待细节丝毫不予妥协的精神。
既然咱们刚才聊到了实用性,那就展开聊一聊,这类金银器究竟有何种用途?
如果按照具体用途来区分的话,大致有如下三种:
一、宴请宾客,装饰排场。
不知常看古装剧的诸位注意没有,但凡唐朝的电视剧中,都会出现众人围聚,共享盛宴的场景。
而在宴席过程中,往往只需要一张桌子,宾客亲朋面对而坐,欢饮畅谈。
很多朋友可能就要问了,说你这不是废话吗?
谁家吃饭还不是大家伙围着一张桌子吃?
其实不然,在唐朝以前,如三国时期举行宴会,宾客们通常是席地而坐,面前各自摆放一座小茶几,之后便由佣人将煮好的食物呈上来,进行分餐食用,这就是古人所说的:分食。
彼此之间敬酒,也是隔着一大块空场举杯相祝。
而在唐朝,由于家具木艺的迅速发展,桌椅成了日常司空见惯的必备家具,由此使得宴席的过程发生翻天覆地的变化,即从以前的分食,转变成为一种新的模式,谓之:
合食。
《新唐书·礼乐志三》:禘、祫,大祭也。祫以昭穆合食于太祖。
说白了,以前举办宴会,都是一人一桌,你吃你的,我吃我的,大家各吃各的,互不妨碍。
到了唐朝呢,变成八个人一桌,十个人一席,大家同在一张桌子上吃饭,同在一张桌子上敬酒,这就是流传至今的“合食制”。
那么问题来了,到了大型宴会时,既然前来祝贺的宾客众多,主人家为了大摆排场,增进宾朋们的用餐感受,同时也会有意炫耀自身财力,那么就必然会在餐具上做文章。
这时候,就需要金银器登场了。
所以金银器很大的一个作用,就是在举办盛大宴会时以餐具与摆件的形式使用。
一是为了增添喜庆的氛围,如老人过寿,那就摆放与过寿相关的金银器,新婚嫁娶,那就摆放与喜宴相关的金银器,其他用途,则以此类推。
二是为了彰显主人地位,摆放的金银器越多,越精致,自然也代表主人拥有雄厚的财力与卓越的社会地位,所以金银器用在宴会上,还是一种财富地位的象征。
如下图的何家村“全套”宴会金银器,从“锅碗瓢盆”到“碟杯壶罐”一应俱全,当然,能用得起如此齐全金银器的家庭,自然也是非富即贵,尤以皇室为主。
当然,值得一提的是,虽然《唐律》中明文规定,“一品已下,食器不得用纯金、纯玉”,但对于长安城内一掷千金无关痛痒的权贵们来说,此律仍然无法阻挡他们以金银为食器的热情,所以哪怕有法律约束,可金银器作为餐具的风尚,始终兴盛不绝。
试想用餐时,宾客眼前金光灿灿,定是一种十分尊贵的享受,不仅能令宾客满意,也能使用餐者感受到主人家的雄厚财力与对待宴会的重视,而随着唐朝国力的不断提升,金银器的需求也随着人们生活水平的提高从而猛增,由此催生出了更加精湛的工艺,最终使得唐朝金银器的制作水平,达到了历史上的巅峰,可谓盛极一时。
二、赏赐施恩,进贡献礼。
这一类的用途,相信就不用我多说了。
对于有功之臣,大唐皇帝历来出手阔绰,这与唐朝时的强盛国力密不可分。
豪宅大院基本是赏赐标配,其次则是各类豪华奢侈的金银器。
如唐睿宗即位时,赐予当时的护主功臣:
赐物千缎,奴婢二十人、宅一区,地十顷,马四匹,加以金银杂器。——《旧唐书·刘幽求传》
可见金银器作为赏赐时的赐予数量,是十分多的,《旧唐书》里的这段记载,甚至要用“杂”这类字眼,来形容赏赐金银器的数量众多,足以证明金银器在“赏赐”这一用途中,是十分常见的贵重物品。
而作为进贡献礼的用途,如外邦派遣使臣来到大唐,自然要携带本国内最为贵重的珍宝,可是在古人的认知里,金银玉器一类的宝物,已经属于最高规格,因此这一点不用我多说,大家肯定也懂,便不再赘述。
同时唐朝大臣们为了能博得唐皇恩宠与信任,也会以金银器作为进贡之物,进献唐皇,这就导致唐朝时的进贡之风尤为昌盛,这件事情,有好也有坏,好的地方,当然是刺激需求,使金银制品的艺术工艺不断提高,坏的一面,自然就是难以避免的会出现腐败与贿赂等负面现象。
(注:李勉,唐代宗时期京兆尹)
当然不得否认的一点,正是唐朝时的种种社会需求,如宴请排场,进贡献礼等,从历史的角度来看,也为金银器的繁荣做出了巨大的推动作用,从而不容忽视。
三、对外礼送,增进交流。
在说这一点之前,咱们先来说说唐朝时与众不同的一类金银器。
由于唐朝十分开放的对外政策,吸引五湖四海的番邦来到大唐,或者携带艺术品进贡朝见,使得中原本土的金银器制作工艺,融汇了许多外来民族的特色,因此诸多金银器中可见异域之风。
如何家村出土的八棱胡人伎乐金杯,便是最好的佐证。
而说起金银器在唐朝对外交往中所起到的作用,一句话概括,唐皇为了表达“天朝上国”的强盛国力与诚意,极其舍得“下血本儿”。
如著名的唐朝时期阿拉伯沉船“黑石号”,其中满载了大约6700多件珍贵大唐金银器皿与瓷器,这艘船原本是阿拉伯派遣的友好商船,来大唐进献贡品增进交流,又于离开大唐前夕,唐皇为表达友好,赐予其大量金银器,后来却在途中不幸沉没。
但值得庆幸的是,1000多年后,这条沉船被德国的一家打捞公司于印尼成功打捞,也使得这批珍贵无比的唐朝金银器重见天日。
通过下图可以看出,金杯上的人物形象,也是以异域胡人为主,到此时唐朝的金银器制作工艺,已经完美融合了多民族的文化特色,而变得更加丰富多姿。
凭此可以想见,在金银器制品极其繁荣的唐朝,金银器被作为与外邦友好往来互送礼物的不二之选,当然也有同样代表大唐巅峰制造工艺的唐三彩,这些原本独属于大唐文化的粹宝,经由能工巧匠们的不断雕琢与钻研,成为一段辉煌历史时期的文化符号,时至如今仍旧散发出厚重而耀眼的历史光辉。
诚然凭我一文,自是难以详尽唐朝时的金银器工艺之盛,但我相信透过本文,大家也可一窥当时的工艺巅峰,这足以证明,我国古人早在一千多年以前,就在艺术领域有着非同凡响的成就,同时也做出了巨大的历史贡献,使这些诞生于大唐的金银器,成为了我国对外交往自古秉持友好原则的独特象征。
最后,以一张“银质摇钱树”的整体照片结尾,如果大家对历史有兴趣,不妨去各大历史博物馆里多转转,相信你也会和我有相同的感受,要说最大的快乐,除了对文物本身的震撼以外,更多的,大概是庆幸我生活在一个有着数千年文明历史的国家,让我可以感受到不同历史时期的不同魅力。
这一点,我相当自豪。
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