宋代柴窑是谁创的？宋代瓷器的五大名窑

五大名窑

五大名窑如今的说法是汝、官、哥、定、钧。但排行榜上最早并没有钧窑，第一位也不是汝窑。排在第一的，是柴窑。柴窑据说是五代后周的第二位皇帝柴荣所创，不过一直以来柴窑便只是个传说，明初文人谈论时，已然没有见过实物，后世更无人得见。于是传说交给传说，五大名窑，换上了钧窑。

钧窑在五大名窑中显得非常特别，因为宋代瓷器如今给人含蓄而内敛的印象，色彩极少，却幽微精妙。虽然宋代商业一片繁荣，至今仍能听到《清明上河图》的热闹，但瓷器上，却是那么安静，需要你用全部的力量去聆听，一旦你听到，就会全身震动，仿佛受到了重重的击打。于是这种声音，成为听者之间的一个秘密，听到的人，心照不宣。可是钧窑却常常可以第一眼把你抓住。在一片肃静中，他的光华，耀眼夺目。虽然她也有温婉的月白，却更有沉着的紫色，含蓄的蓝色，激动的红色。而所有的颜色，又变幻莫测，比如一片幽微的蓝色中忽略跳出一团闪亮的红。那几乎是在一种失控的状态下获得，像是色彩的高潮。工艺上，称为“窑变” 。

所谓窑变，总的来说是指烧窑时产生的意外变化，有时竟达成可遇不可求的效果。窑变有时在形体上，比如烧制一个碗时变成了人像，这些更多是附会与传说，可能只是碗严重的变形，恰好看上去像个什么，有如今日导游给你讲解的山山水水以及背后的传说，那里一个神龟，这里一个神猴。窑变更多体现在色彩上。未曾预想的颜色，忽然就出现了。从技术的角度，窑变的确是一种失控的状态，但窑工们却要努力将无迹可寻的变化，转化为可控的技术，否则无法成为产品。而这才是生存的根本。不过这样的控制，始终是在失控的基础上完成，完全的可控，就不再有变了。于是，窑变似乎多了一份哲学的色彩。

与钧窑血缘最近的，是汝窑 。

无疑，汝窑便是那寂静之声的代表。汝窑烧造的时间很短，不过二三十年，是徽宗皇帝在位的时间。有说皇帝要求烧出雨后天空的颜色，叫“雨过天青云破处”。听起来，这样的要求，很宋徽宗。故事，自然容易流传，以至人们一说到汝窑，便只想到“天青”色。不过颜色的迷人优雅，只是诱人的皮肤。如果说美人只是美在肌肤，难以令人相信。陶瓷艺术的展现，需要形与装饰的配合。汝窑的装饰，已少到了极限，没有雕刻没有绘画仅仅是单一的色彩。而其形体的表达，同样极其简练。没有复杂的转折，精细的修饰。有时甚至显出几分稚拙。线条流转，行于当行，止于不得不止。造型上的简洁优雅，散发着不假外求的雍容气度，与釉色展现着同样的高贵气质，两者的结合如此完美，以致于陶瓷工艺无论如何进步发展，再以没有能够达到这样的高度。传世的汝窑数量又极少，全世界不足百件，更增加了它的神秘与珍贵。

如今人们谈起汝窑免不了赞叹先人的成就，不过感叹最多的，倒是它的工艺。流传最广的一种说法，是当时皇帝不惜血本，甚至在釉中加入珍贵的玛瑙。不过其实玛瑙的主要成分二氧化硅，本来就是釉的主要成分，而汝州本地盛产玛瑙，品质并不高，用来做釉料，并没有什么稀奇。事实上，汝窑也好，钧窑也罢，种种釉料的“秘方”，对于今天的科技，不过是些简单的化学方程式。