顾炎武什么朝代 明末清初思想家顾炎武，反对空谈，提倡“经世致用”的实学

大凡一个动荡的时代，总是孕育出一些杰出的思想家。顾炎武，就是我国明末清初之际一位进步的思想家和卓越的学者。顾炎武，生于1613年，于1682年，江苏省昆山县人。他原名绛，字宁人。1645年清军占领南京后，他由于敬仰南宋爱国将士文天祥的门生王炎午的忠诚为人，更名为炎武。晚年时，曾化名蒋山佣。因为他的故居位于亭林湖畔，所以后人又尊称他为“亭林先生“。

“亭林先生“顾炎武

顾炎武是清代学术史上一位继往开来的大学问家，也是中国古代思想史上一位成就卓著的思想家。他的学风严谨健实，他的思想紧扣时代脉搏，他的成就宏实非凡，对当时和后世都产生了深远的影响。他在一定方面和一定程度上反映了历史发展的要求，概括并提炼了劳动人民的智慧，大胆突破传统思想的束缚，具有革新的精神。

思想家顾炎武

他反对空谈，大力提倡“经世致用”的实学，主张研究现实问题；他没有把自己关在狭小的书屋里，闭门造车，而是广泛地游历各地，把实地考察所得与文献史籍结合起来，经过多方面的比较和研究，去粗取精，实事求是地作出结论；他反对作学问只拘泥于前人所言，主张要有自己的创见和心得，自成一家；他更反对把学问隅于一个领域，主张扩大研究领域和范围，丰富自己的学识。

顾炎武的这种经世致用的治学指导思想和求实重据的治学方法，宣告了明末空疏学风的终结，开启了一代朴实的学风的先路。对清朝学术思想和学术风气的影响是十分明显的。顾炎武的一生是坎坷的，但他并没有向恶势力屈服，在长年的流亡生涯中，他仍强烈地关注着国家和民族的前途与命运。他通过研究和总结以往历史和明末政治，终于明确地把“亡国”与“亡天下”、“保国”与“保天下”区别开来，指出，“亡国”即改朝换代。

这只是少数统治者的事，而“亡天下”则是整个国家和民族的沦亡。所以“保天下”是所有民族成员都应尽的职责，只有“保天下”然后才可以“保国“。这里，从忠于一家一姓的“保国”，到维护民族先进的文化传统，避免历史倒退，人民遭难的“保天下”，不能不说是个重大的进步。他提出的“保天下者，匹夫之贱与有责焉”的重大论断，更是突破了传统的封建忠君思想。

后来，这句话被后人传习、引用时，被概括成了“天下兴亡，匹夫有责”，大大丰富和发展了我国爱国主义传统思想，到清末更是成为维新志士用以动员和组织反对清朝统治的著名口号，在近代中国史上的作用十分深远。但是，顾炎武毕竟是三百多年前的地主阶级知识分子，我们也应该看到由于他的出身和所处的时代使他的思想不可避免地带有一定的局限性。

他对传统有所批判，具有反抗的创造精神，但仍不可能摆脱传统的政治制度和道德观念的束缚；他对当时现实社会的黑暗虽有所揭露，可他却找不到解决的正确途径，只能提一些软弱的改良主张。这种由于时代和阶级所导致的局限，终究不是由个人的力量所能改变的。我们后人更应该看到顾炎武一生的主要成就与贡献。顾炎武，作为开创一代学术的文化巨人，他的卓越的、多方面的学术和思想成就，是留给后人的一份珍贵的文化遗产，使他无可争辩地受到当时和后代的称赞与纪念；他的以天下为己任的高尚的爱国主义精神也将永远地激励着中国人民，为中华民族的振兴而奋斗！