从宋朝帝王年号变更看翻煎饼一样的新旧党争

王安石

北宋熙宁年间，王安石在皇帝宋神宗的支持下，开启了古代中国最为壮观的一场变法——熙宁变法。变法最终是失败了，并且在某种程度上间接导致了北宋的灭亡。具体的锅，便是变法引发的新旧党争。在皇权参与下，新党旧党轮番执政，一党上台必将另一党之政尽数更张，整个天下就像煎饼一样被翻来覆去——关于这一点，从北宋晚期的年号就能看出。

变法之初，在熙宁年间，新法施行数年后，北宋连续遭遇大范围天灾，粮食收获锐减，流民遍地。天灾成为旧党攻击新党的武器。熙宁七年，光州司法参军郑侠上《流民图》，宋神宗看后受到极大的震动，夜不能寐，第二天就下令暂罢十八项新法条例，并在不久后将新党领袖王安石罢免。熙宁十年，天灾稍有缓解，宋神宗将年号修改为“元丰”，改元诏书中有“赖天之佑，年谷顺成”的语句，盼上天保佑，粮食丰收。

元丰八年，宋神宗驾崩，其子宋哲宗即位，高太后以太皇太后的身份垂帘听政，改元“元祐”。祐同佑，既护佑、庇佑、保佑之义，其诏文中“尚赖亲慈拥佑”一语，其含义显然是尊崇、仰赖高太后护佑。高太后一贯厌恶新党而欣赏旧党，她甫一掌权，便将旧党领袖司马光召回拜为宰相，司马光被新党打压十年，此时翻身毫不客气，立马将新党的所有变法一概废除，并将朝中新党成员尽数贬黜。这是第一次翻煎饼。

高太后

元祐十年，高太后去世，宋哲宗亲政。哲宗显然受够了他的老祖母，不及旋踵，新党便重新上台，旧党也一次享受到了贬黜蛮荒的待遇。为了显示决心，宋哲宗将年号改为“绍圣”。绍，是继承的意思；圣，就是他的爸爸送神宗。简单说就是，否定高太后的任用旧党的“元祐更化”，继承先皇未完成的变法事业。这是第二次翻煎饼。

七年后，宋哲宗去，由于没有儿子，皇位由其弟端王赵佶继承，便是著名的艺术家皇帝宋徽宗。宋徽宗能够继承皇位，很大程度上是其母向太后的意志，所以向太后也象征性地垂帘听政了半年——北宋确实有太后垂帘的传统。或许是意识到党争激烈的祸害，向太后选定的年号是“建中靖国”，取建立中道、涤除污秽之意，任旧党中不那么极端的韩忠彦、曾布为宰相，试图调和新旧党之间的矛盾。然而，调和最终是不可行了，党争到这个地步，已经成了零和游戏，非此即彼，韩忠彦与其父韩琦，父子二代皆为旧党领袖，虽然说是要调和，更多还是旧党角度的调和，从新党角度来看，依旧是敌人上台我下野。这是第三次翻煎饼。

宋徽宗

一年后，向太后去世。老话说，一朝天子一朝臣，皇帝亲政，必然用自己的人，然而朝堂都是垂帘听政的太后留下的人，怎么办？宋哲宗说，换掉，上新党。宋徽宗也说，换掉，上新党。年号也必须换，新年号是“崇宁”，和哲宗“绍圣”的意义一样，取继承熙宁年间变法事业之意。新上台的新党宰相，是蔡京。蔡京很会搞事，他一上台，便将对旧党采取赶尽杀绝的手段，甚至在天下多处立“元祐党人碑”，试图让旧党万劫不复。这是第四次翻煎饼。

崇宁之后，宋徽宗也有反复。比如“大观”年号，取自《易经·观卦·彖辞》，“大观在上，顺而巽，中正以观天下”，含义与“建中靖国”类似。之后的“政和”、“重和”、“宣和”，一次次强调和谐政治，然而党争已经将北宋的元气折腾殆尽，衰败之势已成，一切都在走向无可挽回。