西晋在历史上是存在感最差的一个王朝,也是历史上最短命的王朝之一。如果从都灭东吴统一全国算起,西晋紧紧存在了37年。关于西晋的迅速灭亡,归结起来有以下几个原因:
首先是统治集团极度腐朽。在这一点上,司马炎率先垂范,吃喝玩乐,尤其是统一全国后,不是考虑如何更好地治理国家,如何安抚百姓,而是自己怎么享受。《晋书》记载,西晋灭东吴的第二年春天,司马炎就下诏从东吴的后宫里选五千宫女充实自己的后宫。别的开国皇帝一般会削减宫女数量,司马炎正好相反。

这么多美女嫔妃,司马炎自己都不知道去哪,就让羊拉着车在宫里走。羊停到哪里他住在哪个嫔妃处。为了得到皇帝的宠幸,嫔妃们争先恐后地把竹叶插在门上,用盐水撒地,诱惑羊把车子拉倒自己宫殿门前。
司马炎注重吃喝玩乐,生活极度奢侈,在他的影响下,全国迅速刮起一股炫富风,最有名的是石崇和王凯斗富,还有司马炎的女婿王济,烤乳猪的猪是用人乳喂养的,司马炎都觉得有些过分。
开国皇帝像司马炎这样不顾民生,只顾自己享受的并不多。思想是行动的指挥,西晋统治集团的极度奢侈让他们失去战斗力,培养了何不食肉靡这样的傻瓜皇帝,也让集团内部形成一种极度阴恶的唯利是图关系,这就有了后来的八王之乱。统治集团内部斗争耗尽了西晋的国力。

其次是士族垄断和清谈误国。西晋沿用曹魏的“九品中正制”,形成了世家大族垄断政权的局面,士族门阀从东汉末年开始出现,到西晋时期已经趋于完善。士族的推举权和参政议政权让他们就完全把持了官吏选拔的权力,从而形成了“上品无寒门,下品无士族”的局面。士族子弟虽然文化积淀深厚,很多人却不务正业,不关心朝政,我行我素,只顾自己享受。这也是受司马炎的影响。

和拜金主义一起成为士族另一个特点的是清谈之风。谈玄本来是文人雅士的功课,但西晋的不少官僚却以此为乐,整天讨论一些脱离实际的抽象的东西。不是玄学不好,而是谈玄的人过于执着,一谈就是几天几夜,根本顾不上政事,这样无形中影响了政府机构的运转。
因为上层执着于谈玄,不务实,整个社会风气也变成空谈,不务实,影响了国家的统治和稳定。顾炎武指出“国亡于上,教沦于下”,就是指西晋的清谈误国。

士族垄断了权力,他们却不务正业,整天搞清谈,真正有能力的人却没有权利,无法为国家效力。人才的局限性动摇了西晋的统治根基。
最后是气候变冷,让西晋王朝迅速崩溃。气候战争论认为,中国历史上每次大规模战乱,都和当时的气候有很大关系,其理论依据是竺可桢的《中国近五千年来气候变迁》。

竺可桢指出,中国历史上有几个寒冷期,每个寒冷期都会有大的战乱,如商末周初、西周末年、东汉末年到南北朝,这段寒冷期比别的时期要长一点。由于气候变冷,游牧民族生存环境恶劣,为了获得更大的生存空间,他们大举南下入侵。这也是造成西晋迅速灭亡的一个重要原因。

西晋灭亡是由多方面因素造成的,既有政治原因,也有统治集团内部的原因,还有外部气候环境的原因,这些因素加起来,让西晋王朝经历了短期的统一后迅速崩溃,全国又陷入分裂局面,百姓重新流离失所。
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