最著名的爱国词人是谁？古代最著名的爱国词人是南宋的吗？

最著名的爱国词人，是南宋辛弃疾(1140-1207)。

辛弃疾，字幼安，号稼轩，历城(今山东济南)人。他出生在金人占领下的北方，曾亲身经历过女真贵族的残暴统治，目睹了北方人民遭受的苦难。强烈的民族感情和广大人民如火如荼的抗金斗争，激励了他抗敌雪仇、恢复中原的雄心大志。他 21岁时为实现报国之志,组织了2000多人参加了山东农民领袖耿京领导的20万人的抗金武装，在军中担任了“掌书记”。金主完颜亮南侵兵败被杀后,辛弃疾代表义军到建康(南京)与南宋王朝联系和官军合力乘胜打击敌人。可是在他起程北归途中，义军叛徒张安国谋杀了耿京，并劫持了部分义军投降金朝。辛弃疾闻讯之后，义愤填膺，率部下50余骑直奔张安国5万人大营，活捉了张安国，并动员了上万士兵反正，带着北中国人民恢复统一的宏愿，渡淮投奔南宋。

辛弃疾南归后，坚决主张抗金，反对妥协投降。他深感祖国“南共北，正分裂”之苦，恳切提醒人们不要忘记“西北神州”，真诚希望“他年要补天西北”，“都洗尽髭胡膏血”。经常激励自己要像“功名万里”的李广、“隆中卧龙”的诸葛亮，“坐断东南”的孙权和“气吞万里如虎”的刘裕等英雄人物那样，“看试手，补天裂”，为祖国的统一大业贡献力量。在他南归第二年，因张浚北伐失利，南宋王朝和金人订立了屈辱的“隆兴和议”1170年，正任江阴签判的辛弃疾，不满南宋小朝廷醉生梦死、忍辱苟安的现状，在祖国生死存亡的紧要关头，怀着满腔的爱国热忱，面对朝廷弥漫的求和阴霾和投降派的嚣张气焰，挺身而出，针锋相对，同投降派展开了坚决的斗争。他先后上书《美芹十论》和《九议》等奏疏，正确地分析了宋金双方的形势，全面阐述了自己抗金的主张和措施，提出激励士气、加强战备、拒守两淮、出兵山东、统一中国的一系列战略部署的建议。并以刘邦、项羽率吴楚子弟北上灭秦的史实，驳斥了存在于士大夫间“吴楚之脆弱不足以争衡于中原”的谬论和妥协投降派及激进速战派的错误。

可惜他这些英明的建议和得力的措施，不但未被南宋当局所采用，反使辛弃疾累遭投降派的诽谤、弹劾以至罢官。其后，他仅历任建康通判、滁州知州，湖北、江西、湖南安抚使等职。其间，他注意考察民情，奖励生产，训练军队，打击贪官，救济灾民，政绩显赫。将近 20年的宦游生涯，使他饱尝了被打击、被排挤的辛酸。

眼看抗金北伐统一祖国的抱负化为泡影，他不禁流下了英雄的热泪，“可惜流年，忧愁风雨，树犹如此!倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪!”在投降派的打击下,他连地方官也做不稳当。

淳熙八年(1181 年)，辛弃疾因言官弹劾落职，退居江西上饶带湖等地 20余年。其间两年，起任福建安抚使。这时，饱经风霜的辛弃疾，心情十分沉痛，他感叹自己在风雨飘摇的国势中，虚度了年华，“笑尘劳，三十九年非”，无奈“却将万字平戎策，换得东家种树书”。嘉泰三年(1203年)，在辛弃疾 64 岁时，朝中大臣韩任胄欲起兵北伐，又起用辛弃疾为浙东安抚使和镇江知府等职。辛弃疾本已深知无力回天，无法挽救国家破败的残局，但他仍旧十分关心抗金的前途。辛弃疾壮心勃勃，在刚写下《永遇乐》(千古江山)名作以表其志之时，却因终不为投降派所容，罢官回到了铅山。开禧二年(1206年)，韩任胄无视辛弃疾原先所献御敌之策，率宋兵北伐大败，流言蜚语反怪罪于辛弃疾。

第二年(1207 年)，伟大爱国词人辛弃疾终在雄才难展、壮志难酬、报国无路、忧愤不已的险恶环境中与世长辞。他在临死之时，据说还大喊“杀贼!杀贼!”抗金决心至死不渝。

辛弃疾和人民血脉相通的高昂的爱国热忱，是中华民族的无价之宝，它结晶成为了辛词最具思想意义的部分。他的《稼轩词》存词 600 多首，不但在数量上超过了前辈和同时的作家，而且在思想内容和艺术成就方面也丰富多姿、别开生面。在形式上也达到了两宋词家的最高水平，开了我国文学史上一代词风。

其代表作有《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》、《永遇乐·京口北固亭怀古》、《水龙吟·登建康赏心亭》、《菩萨蛮·书江西造口壁》等。其词主要抒发自己力主抗金、恢复祖国统一慷慨激昂的爱国思想和战斗精神，揭露和批判南宋上层统治集团屈辱投降、偏安误国的罪行，倾诉自己备受打击，壮志难酬的悲愤，反映当时尖锐的民族矛盾和统治集团内部的矛盾，表现他奋励向前、坚持抗敌到底的雄心和爱国主义精神。有的吟咏祖国河山，描写农村自然风光和农民淳朴的生活，同样表达自己爱国爱民的思想。其词气势纵横，热情奔放，慷慨悲壮，笔力雄健，尤其是他密切联系现实生活，继承苏轼豪放派词风及南宋初期爱国词人的战斗传统，完全突破了婉约派词的绮靡内容和音律的羁绊，进一步扩大了词的题材，以至达到了无事无意不可入词的地步。他创造性地融会了诗歌、散文、辞赋等各种文艺形式的优长，充分发挥了词的抒情、状物、记事、议论的各种功能，运用古近体诗的句法，广泛吸收民间语言、古语和熔炼历史题材入词，大大丰富了词的表现手法和语言技巧，从而形成了以文为词的散化的独特风格，“于剪红刻翠之外，屹然别立一宗”。加之他丰富奇特的想象，比兴寄托手法的运用，又进一步扩大了词的表现力，开拓了词的意境，形成了具有浪漫主义特色、以豪放为主兼有沉郁、明快、激厉、妩媚等多样化的艺术风格。它就像宋末爱国诗人刘克庄所说那样:“公所作，大声镗锘，小声铿钧，横绝六合，扫空万古,其秾丽绵密处，亦不在小晏、秦郎之下。”由于他同属豪放一派,并将苏轼开创的豪放风气推向了高峰，故被并称为“苏辛”。他那生动突兀，笔酣墨饱，气势飞舞的意境在苏词中是没有的。

辛弃疾的词和陆游的诗一样，是鼓舞南宋人民反对妥协投降、力争抗金胜利的一对战斗号角，无论在当时还是在后世，都产生了深广的影响，而且每当民族危机深重的时候，它们的影响就越来越大。在辛弃疾的直接影响下，在南宋中叶竟形成了以陈亮、刘过、刘克庄和刘辰翁为代表、影响最大的“辛派”爱国词人;金代的元好问，清代梁启超以及其他爱国文人，都受到了他很大的影响。为纪念他，在山东济南还修建了辛弃疾纪念馆。